«Қытай астығы құлақтағы күн» термині: мыңжылдық егіншілік мәдениетінің мұрасы мен эволюциясы

«Қытай астығы құлақтағы күн» термині: мыңжылдық егіншілік мәдениетінің мұрасы мен эволюциясы

Құлақтағы астық Қытайдағы дәстүрлі жиырма төрт күн терминінің бірі ретінде егіншілік мәдениетінің терең мағынасына ие. Жыл сайын Григориан күнтізбесі бойынша маусымның 5-і мен 7-сі аралығында күн 75°-қа жеткенде, біз жаздың үшінші күн мерзімін - Құлақ астығын бастаймыз. Бұл күн терминінің атауы ауылшаруашылық қызметінің ерекшеліктерін тікелей бейнелейді, «аун» күріш, тары, тары және басқа да қоңыр дақылдарды білдіреді, «тұқым» егіс дегенді білдіреді.

Құлақ астығының пайда болуын ежелгі егіншілік қоғамынан бастауға болады. «Айдың жетпіс екі мезгілі» бойынша жазылған: «Мамыр фестивалі, Аэнг тұқымы бар дәнді дақылдарды отырғызуға болады». Бұл фраза дәнді дақылдар күн терминінің негізгі мағынасын ашады: арпа мен бидай сияқты егістік дақылдар егін жинау науқанында, ал кеш күріш сияқты жазғы дақылдар да қарбалас егіс маусымына кіреді. Сондықтан, Құлақ астығының егін жинау науқаны ғана емес, сонымен қатар егін егу науқаны, бұл кезеңде диқан достары егіс алқабында, шиеленіскен егіншілікпен айналысу керек.

Дәннің масаққа келуі температураның бірте-бірте көтерілуін, жауын-шашынның мол болуын және ауадағы жоғары ылғалдылықты білдіреді, бұл дақылдардың өсуіне жақсы жағдай жасайды. Осы уақытта диқандар дақылдардың қалыпты өсуін қамтамасыз ету үшін суару, қопсыту, тыңайтқыш беру және т.б. сияқты егістік алқаптарын жүргізуді күшейтуі қажет. Бұл ретте егіннің жиналуын қамтамасыз ету үшін жел мен жаңбыр сияқты табиғи апаттардың алдын алуға да көңіл бөлуіміз керек.

Құлақтағы астық - маңызды ауылшаруашылық күн термині ғана емес, сонымен қатар дәстүрлі қытай мәдениетінің маңызды бөлігі. Ол ежелгі егіншілік қоғамының даналығы мен тәжірибесін алып, адам мен табиғаттың үйлесімді өмір сүру тұжырымдамасын қамтиды. Астық маусымында табиғаттың сүйкімділігін бірге сезініп, егіншілік мәдениетінің терең мұрасын сезінейік.